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魂归中华

出处:本站原创   发布时间:2016-10-30 11:40:42   您是第0位浏览者

魂归中华 

 

——现代语文百年断想

 

杨邦俊

 

(原载《语文教学通讯》高中刊2016年第9期卷首中华语文名家谈)

 

现代语文设科教学已逾百年了。

一百年可以改造一个国家,一百年可以缔造一支国师。但是一百年你改变不了我的语文,抹不去我们五千年的中华文明。

曾经一次一次地与人论辩什么是语文,又一次一次地椎心泣血。在这个泛科学化思潮无孔不入的时代,我不能任凭那些附上了所谓西方现代文明的浮尘,淹没了我们语文古老的国魂。

浮华可以极尽斑斓,但斑斓之后留下来的唯有朴实。一切要让岁月说话,让我们的语文说话。

我们的语文是世界上最优美的语文。

斫竹,削竹。弹石,飞土,逐肉。(《斫竹歌》)

这首仅仅十字的吴地歌谣,每日每夜地唱了五千多年。语言的精省,意象的绵密,文情的炽烈,意涵的深永,没有哪国语文能与之相比。这是一国好得令人汗颜的语文。

有人常拿西方语文的精确来说事,西人的语文是典型的斤斤计较型的。不必说那语意的通透,语法的精准,就连语用中的调配“沙拉酱”,都要用“加盐5克”来精确。实际的操作中甚至有严谨的厨子拿了天平来计量,但谁也说不清他放的盐是不是真正就是5克。但我们的语文俨然不同,我们只说加盐“少许”,这“少许”加出来的味道,是一个优秀厨师一生的智慧,那里有你我高不可及的艺术。世界上还有哪一种语文比之更美?

我们的语文是可以决去浮躁的语文。

外国人读一本书,只要一个早晨,甚至时间更短,因为他们的语文一览无余。而我们的语文你是要读一辈子的,你要用你的心灵一辈子地去听,听那语文背后的悠悠岁月;你要用你的灵魂一辈子地去比,比那语文里头的妙曼人生。你从江边走过,语文告诉你,那里有任浦而远的飞鸿;你从四季走过,语文叮嘱你,那里有春寒夏暑,秋凉冬冷……

我们的语文是供人“讽诵”的语文。

人之初——,性本善——。(《三字经》)

你可以通过把“初”和“善”的音调抬高,拉长,把那“人之初”要读得有多“初”就有多“初”,把那“性本善”要读得有多“善”就有多“善”,这是“诵”。

天—地—玄—黄—,宇—宙—洪—荒—,日—月—盈—昃,辰—宿—裂—张—。(《千字文》)

人类从远古走来,多灾多难,你可以让那深永的音素在舌面上滚动,尽力读出“叼”“喷”“涌”的感觉,那是“咏”。

还有《唐诗三百首》,你可以用来“吟”,吟出三百种不同的味道;《大江东去》,你可以用来“唱”,唱出一个活生生的苏子。《春江花月夜》,你可以用来“弦”;《湘夫人》,你可以用来“舞”……世界上,再没有那一种语文像我们这样,能以如此丰富的手段展示语文的内蕴。

再看教语文。

古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。(《礼记·学记》)

我们的语文教学是一个缓慢而又优雅的过程,“刚日读经,柔日读史”,教的是“礼义廉耻”,教的是“亲敬达立”,教的是做人。

回想百年现代教育,已经与我们的语文渐行渐远,浅薄的高效课堂,哪里让语文还有一点“优雅”, 过度的文本讲解,哪里让语文还有一点“性灵”。古人读一文可以著一文,读一诗可以写一诗,那是以文解文,以诗解诗。今人读一首诗、一篇文章,可以做十道题、百道题、千道题,但就是写不出一首诗、一则文章。

这哪里还是我的语文,哪里还是我泱泱中华五千年的语文教学?

归来吧,我的中华语文!不能失去我们的国魂。醒来吧,中国人!我们凭什么屹立于世界民族之林?

摄其魂兮归来,我的中华语文!

 

杨邦俊,湖北省特级教师,湖北省作家协会会员,湖北省教育厅任命的湖北省中小学优秀传统文化教育指导委员会委员,2014年获教育部首届基础教育国家级教学成果奖。研究专著《语文人本教育》,2012年由湖北人民出版社出版,著名语文教育家刘国正先生题词“百年语文,趋归人本”,顾振彪先生作序,先后获中国高等教育学会语文专业委员会和湖北省第六届教育科学研究学术论著奖。《中学语文教学》、《语文学习》、《语文教学通讯》、《中学语文教学参考》、《中学语文》、《语文教学与研究》、《基础教育参考》、《湖北教育》、《新课程研究》等九家专业或学术期刊专栏介绍。应邀在上海、福建、山西、江西、湖南,以及湖北各地执教语文人本教学观摩课和主讲语文人本教育专题报告40余场,每次均引起强烈反响。

 

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